在19世纪末至20世纪初的科学探索高涨中，东说念主类关于自己发源的深嗜达到了顶峰。查尔斯·达尔文的《物种发源》一书国产自拍，更是激起了科学家们对东说念主类进化流程中“缺失体式”的狂热追求。
联系词，这种探索并非老是基于科学和感性，恐怕它被种族偏见和无知所驱动，导致了一些令东说念主恐慌的悲催。
奥塔·本加，这个名字在刚果语心仪为“一又友”，但他的一世却充满了零丁与祸殃。他所属的族群，侏儒族，口舌洲中部的一个少数民族，以其矮小的体型和独到的文化而著明。联系词，这个族群在20世纪初遭受了没顶之灾，奥塔·本加成为了独一的幸存者。
1904年，奥塔·本加被一位名叫塞缪尔·菲利普斯·韦纳的宣教士从刚果的森林中带出。韦纳宣称他是为了调停奥塔·本加免受随从街市的追捕，但另一种说法是，韦纳强即将他掳走，作为策动东说念主类进化的“活标本”。
那时，奥塔·本加还是是一个23岁的已婚男人，况兼有两个年幼的孩子。他的糊口本应像其他普通东说念主相同平常，但一场出乎预感的灾难调动了他的运说念。
在一次出门打猎后国产自拍，奥塔·本加回到家中，发现他的总共族群，包括他的家东说念主，王人被比利时士兵杀害。
韦纳宣教士对侏儒族捏有偏见，他不以为他们是全王人的东说念主类，而是将他们视为尚未完成进化的“猿东说念主”。他对碰到这么一个尚未“进化”的族群感到相配繁盛。
奥塔·本加被带到了好意思国，他的身高只须140厘米，体重46公斤。他被锁在笼子里，像动物相同被展示。尽管那时还是是20世纪，但他却被四肢随从相同对待。
他被送到了好意思国密苏里州的圣路易斯，进入了1904年的宇宙展览会。在那处，他成为了东说念主类学展览的一部分，被展示为“活生生的展品”，与多样猿猴沿途。
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在展览会上，奥塔·本加被描摹为“东说念主类与猿猴之间的过渡时势”，是最接近当代东说念主的。这种展示在那时引起了悠扬，成千上万的东说念主前来不雅看这个所谓的“奇异生物”。媒体也对此狂妄报说念，将他描摹为一个半东说念主半猿的生物。
1906年，奥塔·本加被动在纽约布朗克斯的动物园中扮演，与其他猿猴沿途被关在笼子里。他被展示为东说念主类的旷古祖宗，而不雅众则将他四肢动物来看待。
动物园的处分者，一位名叫威廉·霍纳迪的进化论者，在他的演讲中宣称，领有奥塔·本加这么的“过渡时势”是东说念主类的荣幸。
奥塔·本加的牙齿被磨尖，他被描摹为食东说念主者，这种展示在那时相配无数。动物园的不雅众通常不错看到所谓的“非西方”东说念主类，作为东说念主类进化早期阶段的例子。但此次，一个东说念主类初次被关在了好意思国的动物园笼子里，这是确切的中叶纪霸说念行为。
当先，机动、随和、乐不雅的奥塔·本加被允许在公园内分布，匡助关心动物，但他大部分时分王人被关在猿猴笼子里。他以致被给了弓和箭，以引诱更多的不雅众，为展览赚取更多的钱。
自后，非裔好意思国东说念主决定匡助这个在报纸上广为东说念主知的同情侏儒。一位名叫麦克阿图的牧师，一个为非裔好意思国东说念主持事的教堂的代表，告捷地争取到了奥塔·本加的开释。霍华德·詹姆斯·M·戈登，一个孤儿院的崇拜东说念主，给与了奥塔·本加的监护权。
奥塔·本加运行穿好意思国服装，况兼荒谬告捷地学习了英语。跟着时分的推移，他找到了一份正常的使命。但他最渴慕的梦念念——回到闾阎——却恒久莫得竣事。第一次宇宙大战的爆发导致跨大欧好意思的客运航班大幅减少，使得他复返非洲变得不能能。当他了解到去非洲的机票价钱时，他坚贞到我方长久也赚不到有余的钱。
跟着时分的推移，压抑的情感迟缓更动为深度抑郁，随后是精神崩溃。最终，在1916年国产自拍，32岁的奥塔·本加聘任了自尽，因为他无法隐忍长久无法回家的念念法。一个自得的东说念主的故事就这么追悼地适度了。