春龍集六壬簡验真诀亚洲色图 欧美
卷十八 卢陵 張金和著
六，失脱财器
凡占财货器物，一切为东说念主使用者，钱财起成三传。
凡占舟车穿戴，一切为东说念主讬庇者，父母起成三传。
惟穿戴冠履，课无太常，始视小吉，课无小吉，始视父母。齐有齐无，仍视太常也。
凡占子孙畜牲，一切为东说念主畜养者，子孙起成三传。
草木米穀，寅卯为用，详在首卷用神篇。出现不空，当其用神值日，必可得也。隐伏有冲，当其冲神值期，亦能获也。
课中如有玄武，失物被东说念主捡去。如四课三传並无物类用神，或有耳目神出现，当于耳咫尺视之。
丑未为天耳，卯酉为天目。有丑则寻东北土内，有未则寻西南土内。有卯则寻东方木器内，有酉则寻西方金石内。凡非反吟课齐然，惟反吟课有丑偏宜寻西南，有未偏宜寻东北，有卯偏宜寻西方，有酉偏宜寻东方，必可得也。
若即隐伏，又无冲动，並无耳目，终不可寻见矣。
1：占失钱
辛未年申月戊子日午将寅时
勾合雀蛇
酉戌亥子 龙玄贵勾 兄壬辰玄
龙申 丑贵 申辰丑酉 子甲申龙
空未 寅后 辰子酉戊 财戊子蛇
午巳辰卯
虎常玄阴
初传辰为玄武比劫，入宅发用，实被辰方东说念主盗去。末传日支子水为财出现，当天复于宅中寻出。
盖彼闻予直斥，暗自放入也。
2：占失鞋
壬申年亥月壬戌日卯将辰时
蛇雀合勾
辰巳午未 龙空空虎 官壬戌虎
贵卯 申龙 申酉酉戌 父辛酉空
后寅 酉空 酉戌戌壬 父庚申龙
丑子亥戌
阴玄常虎
戌虽属土，连结申酉则属金而为父。父为鞋靴，虎为行东说念主。父同白虎发用，乃行东说念主穿往西南也。末传到申，当天申时真实携返，用神值日故也。课无玄武，故非盗去。
3：寻铁尺
壬申年戌月丁巳日卯将申时
合勾龙空
子丑寅卯 阴合贵龙 财辛酉贵
雀亥 辰虎 未子酉寅 子丙辰虎
蛇戌 巳常 子巳寅丁 官癸亥雀
酉申未午
贵后阴玄
来年太岁酉金财贵发用，是镇字之铁尺也，加临寅上，寅为木器，次年寅月甲寅日，无心于家中櫃中寻出。在辰时寻出者，用神起成三传酉辰亥。末传亥为日鬼，故应在中传辰时也。
一点一毫齐格外存焉矣。
4：寻油鞋
甲戌年巳月甲戌日酉将申时
蛇贵后阴
午未申酉 虎常合勾 财庚辰合
雀巳 戌玄 子亥辰卯 子辛巳雀
合辰 亥常 亥戌卯甲 子壬午蛇
卯寅丑子
勾龙空虎亚洲色图 欧美
玄武值岁值日，本被盗窃，幸日干能克玄武。故予愤怒，诈言六壬数内已知其东说念主。暗自放出，免其经管。支上亥作父爻，次日乙亥，果于本宅原处寻得。
若如旧法，齐以财为用神，何故辰财发用，乃不应在辰日辰时乎？
5：闻妇骂失呢帽
甲戌年子月癸卯日寅将戌时
勾龙空虎
酉戌亥子 空雀勾贵 父丁酉勾⊙
合申 丑常 亥未酉巳 官辛丑常
雀未 寅玄 未卯巳癸 财 巳贵◎
午巳辰卯
蛇贵后阴
三传即会金局，末巳即作父论。予曰：酉金父爻发用，前丁酉日失帽在西，即诞辰干，末传填空之乙巳日，此帽必复得也。至期果有西方柴童送至。
盖课无玄武，亥水坐克，又乘天外，是以东说念主虽拣到亦不诡秘耳。
6：寻縐纱
丁丑年未月己酉日午将申时
甲辰 寅卯空 月将 午
合勾龙空
卯辰巳午 龙虎合龙 官 卯合◎
雀寅 未虎 巳未卯巳 兄癸丑蛇⊙
蛇丑 申常 未酉巳己 财辛亥后
子亥戌酉
贵后阴玄
支上巳火父母为用神，被初传亥水冲动，乘天后在占时后。本夜亥时，吾女果于房内寻出。课无玄武，果非盗去也。（此课原课三传亥巳巳。原因不祥，大要四课不备，缺干课己上巳，是以巳上卯不可遥好处干，取别责亥巳巳为三传）
7：遗失风帽
丁丑年丑月甲辰日子将巳时
甲辰 寅卯空 月将 子
蛇贵后阴
子丑寅卯 虎雀玄勾 子丙午虎
雀亥 辰玄 午亥辰酉 财癸丑贵
合戌 巳常 亥辰酉甲 官戊申龙
酉申未午
勾龙空虎
日支辰为玄武，父临日支墓上。拾风帽者似不欲还。然日干能克武，必彼有畏心。父又出现不空，终必还也。予言戌破辰墓，使于当天戌时，巷内一呼，邻妇即知晓还之。
盖初传午与占时最近，故知满盘齐属时也。
8：占失银簪
丁丑年丑月乙巳日子将戌时
龙勾合雀
未申酉戌 合龙勾空 官戊申勾
空午 亥蛇 酉未申午 财庚戌雀
虎巳 子贵 未巳午乙 父壬子贵
辰卯寅丑
常玄阴后
银簪本是金器，此又申金发用，似当以初传申为用神，然金器非财物乎？当仍以未土钱财为用神，加临支上。予曰：簪犹在尔家中。
课无玄武，尚未有东说念主捡去也。次日未时果于其家粉内寻出。盖财属未土，粉亦灰土之象也。
9：门生寻铁条
戊寅年卯月辛卯日亥将巳时
合雀蛇贵
亥子丑寅 后龙勾阴 财辛卯后
勾戌 卯后 卯酉戌辰 兄乙酉龙
龙酉 辰阴 酉卯辰辛 财辛卯后
申未午巳
空虎常玄
铁已成条，则可使用，故亦为财。若未成器则以金为用神矣。前课簪在粉内，粉即土也，故未土为财。此课铁在櫃内，櫃即木也，故卯木为财。卯为日支，发现初末，当天果在本生柜中寻出。然占时巳火官鬼作玄武，坐受亥水克制，想是别生盗窃，畏予痛责，暗自放入也。
10：在路寻伞
辛巳年午月癸酉日申将酉时
甲子 戌亥空 月将 申
蛇雀合勾
辰巳午未 勾龙常玄 官辛未勾
贵卯 申龙 未申亥子 财庚午合
后寅 酉空 申酉子癸 财己巳雀
丑子亥戌
阴玄常虎
与东说念主同业，坐息树下，起行半里始觉忘伞，其东说念主代予回身寻觅。予见申金父母复支，知伞犹在。又见子水玄武临干，恐其诡秘，亦慌忙追转寻之。望见其东说念主，且行且呼曰：吾起六壬课，伞犹在也，汝已寻得否？其东说念主不应，闻予连呼，且快要身乃柔声曰：已寻得伞。若非予转，且以灵课直呼伞在，其东说念主岂不掷入深沟茂草中乎？若谓非欲诡秘，得伞何不回身，反将远走别村，盖欲转寄于他家，迟日往取之矣。
11：长男寻钱
庚辰年辰月癸酉日戌将卯时
甲子 戌亥空 月将 戌
龙勾合雀
子丑寅卯 空蛇雀玄 兄 亥空◎
空亥 辰蛇 亥辰卯申 财庚午后⊙
虎戌 巳贵 辰酉申癸 官乙丑勾
酉申未午
常玄阴后
天外发用，主失脱也。玄武复干，被盗窍也。申金乃西南之宿，复干是近身之东说念主。而申又为学堂，乘玄武，盗是西南侧门生，目前学堂也。中传见财，因予愤怒，直斥某生，故午时寻出也。午与占日远，与占时近，故不待午日，即在午时也。
12：忘失禾担麻绳
丁亥年 辰月 己酉日 酉时
甲辰 寅卯空 月将 戌
向日葵视频在线观看雀蛇贵后
午未申酉 玄阴后贵 财辛亥玄
合巳 戌阴 亥戌酉申 财壬子常
勾辰 亥玄 戌酉申己 兄癸丑虎
卯寅丑子
龙空虎常
此东说念主半途忘失禾担麻绳，行过十余里始能顾虑，天色已晚，必甚忧泣。予曰：钱财为所失之物，玄武为所拾之东说念主，亥水钱财乘玄武发用，固必有拾去此物者，然被末传丑土乘白虎克制。虎为说念路，路旁必有他东说念主看见，知是汝物，代汝拿转也。明日试往问之，真实复得。所言一绝不差，世东说念主深服吾是巨人。
13：盗失油菜子
丁亥年辰月甲子日酉将酉时
勾龙空虎
巳午未申 后后蛇蛇 兄丙寅蛇
合辰 酉常 子子寅寅 子己巳勾
雀卯 戌玄 子子寅甲 官壬申虎
寅丑子亥
蛇贵后阴
此东说念主在东北筑地，旺干油菜子，打理一擔，不知何东说念主挑去？予曰：凡草木所生者，齐以寅卯为用。此课寅木现临甲木干上，甲寄在寅，寅属东北，其物犹目前也。
课无玄武，末传申金乘白虎，是日鬼为传送，即盗匪也。乃西方东说念主，此尖刻暮挑置彼处，意欲深夜取归耳。便往东北角上山谷寻之，真实莱子尚在于江外麦田得之。
14：见东说念主寻衣
丁亥年酉月甲申日巳将辰时
甲申 午未空 月将 巳
龙空虎常
午未申酉 玄常合雀 财壬辰合
勾巳 戌玄 戌酉辰卯 子癸巳勾
合辰 亥阴 酉申卯甲 子 午龙◎
卯寅丑子
雀蛇贵后
戌作玄武出现，失家无奴仆，必被雇工窃去。酉作太常，旺临支上，衣是新衣，虽被盗窃，尚在同族。酉戌两用，起成三传，中末齐诞辰干，衣可复得也。
予教失主问雇工曰：向日汝穿我衣出外，如今在哪里耶？壹若见其服用，而不疑其窃者，然雇工未便避讳，即于同族床板下取出。若非欲盗此衣，何故隐讳。
盖干上卯作朱雀，克合玄武，冲起太常，故用善言可得也。
15：寻烟缸
丁亥年子月丁巳日寅将午时
甲寅 子丑空 月将 寅
雀合勾龙
丑寅卯辰 阴雀贵勾 官癸亥贵
蛇子 巳空 酉丑亥卯 子己未常
贵亥 午虎 丑巳卯丁 父乙卯勾
戌酉申未
后阴玄常
课无玄武，虽有亥水，因是贵东说念主，不作盗匪论，仍以申作玄武论之。申属西方，果被西邻幼女窃去。
然酉金钱财为用神，发现于旬空之上，是物虽失而尚在也。即会三合，情面和好意思，又被干上卯作勾陈冲动，卯酉齐耳目神。酉属西方，故当天有西女报信。卯属东方，故明日东邻老媪代我取来。不待填空之乙丑日者，用神与年月日齐远，独与占时近，满盘齐属时也。
16：东说念主占失净棉花
己丑年辰月癸酉日酉将巳时占
甲子 戌亥空 月将 酉
勾龙空虎
酉戌亥子 贵常勾贵 父癸酉勾
合申 丑常 巳丑酉巳 官乙丑常
雀未 寅玄 丑酉巳癸 财己巳贵
午巳辰卯
蛇贵后阴
前于辰月甲寅日戌将巳时占失手巾，三传子巳戌，手巾乃已成穿戴之类，当以子水印绶为用，故于填空之乙丑日，在东方寻出。今占棉花乃未成穿戴之物，乃以巳火钱财为用，财临干上。予言：在汝家未失。果于仓内缸中寻出。
17：占失银物
辛卯年巳月己未日申将酉时
甲寅 子丑空 月将 申
勾合雀蛇
辰巳午未 合雀合雀 官乙卯龙
龙卯 申贵 巳午巳午 父戊午雀
空寅 酉后 午未午己 父戊午雀
丑子亥戌
虎常玄阴
四课三传並无钱财用神，而有卯为天目发用，是此物失在东方木器中也。真实占者东说念主未回家，而家东说念主已于床上寻出矣。
18：寻数簿不见
辛卯年戌月己巳日辰将申时
甲子 戌亥空 月将 辰
蛇雀合勾
丑寅卯辰 玄蛇后合 官丁卯合
贵子 巳龙 酉丑亥卯 财 亥后◎
后亥 午空 丑巳卯己 兄辛未虎⊙
戌酉申未
阴玄常虎
数簿即宣布之类，宜视朱雀，不宜视钱财。寅木乘朱雀伏藏不见，坐在午火宣布上，此数簿必在书箱中，夹在书内也。真实。
虽则课有酉金玄武，坐墓即如坐空，故非被东说念主盗去耳。
19：寻铜杓
辛卯年未月甲子日午将未时
合雀蛇贵
辰巳午未 玄常虎空 父甲子虎
勾卯 申后 戌亥子丑 父 亥常◎
龙寅 酉阴 亥子丑甲 财 戌玄◎
丑子亥戌
空虎常玄
丑土贵东说念主临干，而被干克，但可作财，不可作贵，故无谓临干之夜贵，而用值月之昼贵。无病者可用，有病者不可用也。
乡试伙夫忘失铜杓在船，换船行数十里，始回身寻之。其主东说念主问曰：铜杓可得耶？伙夫路生，回身不迷途耶？虽能到省，不知寻入试馆怎样？予曰：钱财临干，玄武空一火，且不在财之中末，铜杓必可得也。虎乘子水，末传逢戌，伙夫乘舟走水路，当天戌时到省，君于广润门候之，吉祥无事矣。效果不差，诸东说念主拜服。
20：刻匠寻眼镜
壬辰年丑月己未日子将巳时
甲寅 子丑空 月将 子
贵后阴玄
子丑寅卯 合阴合阴 子辛酉合
蛇亥 辰常 酉寅酉寅 兄丙辰常
雀戌 巳虎 寅未寅己 财癸亥蛇
酉申未午
合勾龙空
子贵作空，申贵坐空，均是空也。然太阳在子，故用子贵。课无玄武，必非盗去。酉金天目为眼镜用神，乘寰宇坐寅方发用。予言：此是同伙假心隐讳，以试吾数灵不灵耳。此眼镜在东朔方木器中。盖寅为东北，又为木器也。那时果在本祠寅方，桌上纸中寻出。
21：寻鞋
甲午年巳月甲子日申将酉时
合勾龙空
辰巳午未 玄阴后贵 父甲子后
雀卯 申虎 戌亥子丑 父 亥阴◎
蛇寅 酉常 亥子丑甲 财 戌玄◎
丑子亥戌
贵后阴玄
鞋亦穿戴类，故子水父母发用，初疑戌乘玄武出目前末，似被盗去，细想玄武空一火，不可克初，必非盗去也。那时媳妇归，问之。对曰：是予放在土砖上。盖子水坐丑土故耳。
22：见东说念主寻斫刀
甲午年午月甲午日申将午时
甲午 辰巳空 月将 申
空虎常玄
未申酉戌 玄虎龙合 财 辰合◎
龙午 亥阴 戌申午辰 子甲午龙⊙
勾巳 子后 申午辰甲 官丙申虎
辰卯寅丑
合雀蛇贵
未土昼贵坐空，故用丑土夜贵，则申乘白虎矣。申本白虎，又乘白虎，盖作支财复支，是乘一物，两物齐现之象。支为同族，申属西南。予曰：物在同族西南角上，即被支克，终被同族东说念主拣到。
虽则戌乘玄武出现，而申金在先，戌土在后，是盗未来，而物先现，不致盗去也。果至丙申日寻出斫刀，並寻出铁斧。
当天戌时夏至亚洲色图 欧美，此时犹是申将，可知不到戌时，太阳断不移入未宫矣。
本站仅提供存储业绩，统共实质均由用户发布，如发现存害或侵权实质，请点击举报。