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《朱子家礼---卷五---祭礼》有“家祭篇”和“墓祭篇”。家祭即在家开祠堂祭祀，墓祭即到坟场设奠祭祀。这里的墓祭，民间白话便是上坟。现时在义冢安葬的，叫省墓。
《大明会典》卷之九十有“陵坟祀”篇目，天子叫陵，后妃、诸王、公主等叫坟。所谓陵坟祀，民间语汇便是上坟。本质生存中，在义冢、陵寝等麇集归葬的，叫省墓。
《朱子家礼》是礼节文籍文本，《大明会典》是朝廷诏令世界和洽推行的礼节轨制文本。咱们以此为依据，衔尾本质生存本色，相干一下上坟省墓有哪些基本要求？供众人参酌与评述。
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1、上坟省墓应当提前经营贪图
便是说，你心里有先人亲东谈主，节日忌辰等快到了，你心里担心着这个事情，会提前作念些准备和安排。具体事项包括：
（1）兄弟姐妹、家东谈主亲东谈主等，预先互相交流，看天气天候，调养职责安排，商定一个时日，细则一个地点，众人麇集所有去上坟省墓。
（2）准备供品、供物、纸钱、冥币、股香等，预定鲜花、花篮等。
（3）细则一个地点，上坟省墓后所有吃饭，众人聚聚。
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2、上坟省墓应当有主理东谈主和主祭东谈主
所谓主理东谈主，便是把合手礼节限定和界限礼节进度的东谈主员，看护礼节次第，负责唱礼喊礼。所谓主祭东谈主，便是负责祭祀祈祷的阿谁东谈主。主理东谈主和主祭东谈主不错是吞并个东谈主。
大大量情况下，主理东谈主便是牵头东谈主，即召集指导众人上坟省墓之东谈主。按一般生存逻辑，大哥为主理东谈主和主祭东谈主。兄弟姐妹中一般是长兄，也不错是长姐。按特定家庭的具体情况和习惯来定，众人都认同，就行了。
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3、上坟省墓应当驯服礼节上的特定次第和花样
墓祭典礼的基本次第是：置供、跪位、祈祷、见礼。
（1）供奉不错是什物供奉，也不错是纸钱冥币供奉。什物供奉不错置案，也不错径直放在墓前的地上。至于供奉供哪些东西？具体按当地习俗操作。
提神：供奉的供品，祭祀后不错赶快吃掉喝掉，埋上也行，祭祀投入东谈主不可带回家。
（2）供奉摆好后，祭祀投入东谈主按礼节位分要求长跪在墓前。所谓长跪，即直身跪立。
使用纸钱冥币的，纸钱冥币烽火后，祭祀投入东谈主按礼节位分要求在墓前长跪。
一般礼俗要求，老小有序，亲疏有分。礼节位分是，长在前在中，幼在后在外，依此类推。
（3）祈祷便是主祭东谈主致辞。不错作祭文宣读，也不错用礼节言辞讲话，拉拉家常也行。
（4）见礼便是祭祀投入东谈主按礼节位分按序叩头见礼或鞠躬、作揖。
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4、上坟省墓一定要祈祷，这是限定算作，必须推行
主祭东谈主祈祷就极端于教化开会讲话作呈文，这是所有祭祀步履的重中之重和中枢关节，亦然祭祀步履的主旨所在。
祭祀步履的中枢趣味便是，告慰总结先人亲东谈主，鼓吹激发现世后东谈主。难忘申饬，兴奋图强，凝心聚力，创造光辉。我方这边需要力图，先人那里不错佑护。
祭祀步履蕴含着中国东谈主端淑的精神信仰和家国心扉，是传统文化的中枢要义之一，是中国东谈主之是以是中国东谈主的基本绚丽。说祭祀步履是封建迷信的，蠢得没边了。
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5、其他要乞降提神事项
（1）东谈主员方面。一定要贯通，祭祀是家庭家眷步履，不是个东谈主步履。礼节笃信是家庭之礼节，一个东谈主何谈礼节。兄弟姐妹一大群，妃耦孩子一众人，是上坟省墓的基本要求。是以，老子上坟一定要带上女儿，不然便失去传承，上坟祭祀仅仅免免我方情意，也就莫得了趣味。
（2）穿着方面。祭祀是端淑、庄重、端庄、静雅的礼节步履，穿着笃信有厚爱。传统社会条款下，按《朱子家礼》的设定，每个东谈主都有祭祀治服。本质生存中，一般东谈主莫得专用治服，祭祀最佳穿正装。不要敞怀、挽袖、拖鞋、扮酷等。女性东谈主员不错化妆，但不要粉底眼影描眉等弄得像鬼相似。小孩穿着不忌，但要整洁整皆。
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（3）言语方面。祭祀典礼经过中，除主理东谈主和主祭东谈主以外，其他东谈主不言语，一句也别说。祭祀典礼举行之前，祭祀投入东谈主不要说我方的事情或我方家的事情，不要商酌或评论我方听到见到的东谈主或事，切记不要谶语打趣，切忌不要探讨咕哝其他祭祀投入东谈主。祭祀步履完结，不错纵欲说。
（4）上坟省墓不放荡家庭任何东谈主。新媳妇、妊妇、产妇、老东谈主、小孩、婴幼儿等，都不错，这内部莫得任何禁忌和忌讳。上坟省墓是祭祀步履，祭祀是吉礼，是祯祥之礼，是端淑的精神步履。鬼怪邪祟是谈家说教，属于俗例文化，不是传统主流文化。
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